在线网上配资平台文化世家口述档案（二）| 薪火三百年七代医心济苍生

夏邦伟

人物小传

1936年2月出生，扬州人，扬州夏氏中医第七代传人，副主任医师，中华医学会会员，扬州市非物质文化遗产“夏氏喉科中医术”代表性传承人。

出身中医世家，为晚清名医夏春农曾孙、夏氏第六代传人夏春庭次子。自幼承继家学，先后毕业于江苏省扬州医士学校、扬州业余医师进修班，兼具家传医术与现代医学素养。

历任扬州合成化工厂职工卫生所所长、扬州市厂校卫生协会常务理事、中华医学会扬州分会全科医学专业委员会主任委员。从医数十年，默默坚守基层医疗岗位，心系病患，毕生致力于夏氏医史整理与文脉守护。

从邗江黄珏桥的乡间药香，到扬州城的仁心济世；从清光绪县志的寥寥数语，到载入《续修四库全书》的医学巨著；从家传口授的独门医术，到捐赠给扬州市档案馆的百余卷文献……扬州夏氏中医，历经七代传承、近三百年风雨，始终以“医乃仁术”为魂，以“济世救人”为本。

我今年已是九十高龄。作为扬州夏氏中医第七代传人，我这一生，耳濡目染皆是药香，一言一行皆承祖训。从曾祖夏春农名震江淮，到祖父夏章甫儒医双修，再到父亲夏春庭一生行善，我亲眼见过、亲身经历过夏家行医的点点滴滴，医脉延绵，那是近三百年的历史传承和坚守。

世家缘起

黄珏桥畔开医脉，县志留名世流芳

从黄珏桥一间老屋、一只药箱、一方脉枕开始，夏氏中医的故事缓缓翻开了第一页。

我们夏家的根，在扬州市邗江区方巷镇黄珏桥的夏家街。很多人问我，夏氏中医从哪一代开始？我总会指着清光绪七年（1881）《增修甘泉县志》里的一句话：“夏庆之，原名长发，世居黄珏桥夏家街，慷慨好施，精于医学。子廷松、孙志潮，克承先志。曾孙继昭，亦以医名，著有《疫喉浅论》待刊。”这是夏氏中医最早、最确凿的正史记载。

第一代先祖夏庆之，生于清初，世代务农行医，为人慷慨好施，在乡间治病救人，不计报酬，只求心安。那时候没有诊所，没有招牌，背着药箱走村串户，谁家有人病痛，随叫随到。他给夏家定下最朴素的祖训：不为良相，便为良医；医者本分，治病救人。

第二代夏廷松、第三代夏志潮，一脉相承，继续在黄珏乡间行医，默默把医术、医德传下去。白天看病，晚上研药，农忙种地，闲时抄方，日子清苦，却守住了医者最本真的良心。

到第四代，我的曾祖夏春农（1830—1909），名云，字春农，医名继昭，他上承三代家学，下启三代传承，把夏氏中医从扬州北乡推向扬州城里，从民间郎中推向医史名家，让 “夏氏喉科”成为扬州中医一块响当当的金字招牌。

野旷春农

“普愿天涯皆寿域，民无夭折岁无灾”

在夏氏七代中医中，我的曾祖夏春农不仅是夏家的骄傲，更是扬州中医、晚清温病学、喉科学的里程碑式人物。如果说《增修甘泉县志》记载的仅是夏春农先世的事略，那么民国十年（1921）《甘泉县志》卷二十六则为夏春农专门列有小传。其传云：“夏云，字春农，幼聪颖嗜学，范膏庵征君深器之。嗣以家贫废读，遂习医，以继昭名悬壶。与同时名医方华林、朱湛溪相切磋，学遂大进。士夫之家有疾者争延诊治，药投辄效，尤以治喉名于时。著有《经络穴道歌简》等书，已刊行世者《疫喉浅论》，都二万余言，年八十卒。”

夏春农石像

曾祖幼年家贫，无力读书，便到名医杨慕昭家做书童，因伴读出色，后被收为弟子。他悉心学医，随师应诊，立案开方，历时3年，把杨先生的医术尽数学到手，成为杨门最得意的弟子。

曾祖19岁出师正式悬壶济世。他精通内、外、儿、喉各科，尤其擅长温病、疫喉急症。清道光、同治年间，大江南北暴发烂喉丹痧（猩红热），扬州疫情最烈，沿门传染，死亡率极高。当时的医生不识病症，乱用辛温药，越治越重，百姓死伤无数，哭声遍野。

曾祖看在眼里，痛在心里。他顶住压力，大胆革新，摒弃旧法，在临床中反复摸索，终于确立辛凉透表的核心治法——以透邪外出为要，不盲目温补，不强行泻火。此法一用，疗效立竿见影，活人无数。

针对喉痹窒息的危重病人，曾祖提出先用刺（针刺少商穴）、刮（刮痧）、吐（探吐痰涎）三法急救，再进汤药，把人从鬼门关拉回来，这在当时无呼吸机、无气管切开的情况下，是极具胆识的急救手段。曾祖用高超的医术打破了中医只能调理治疗慢性病，不能治疗急症、重症疾病的观念。

为了不让后人再误治，不让百姓再枉死，曾祖下定决心，著书立说。他历时三十余年，几易其稿，于1874年形成初稿，后经1903年、1906年两次增补，终于写成医学巨著——《疫喉浅论》。这部书不过2.5万字，却系统阐述了疫喉的病理、论治、辨证、方剂、处方、治验。以四言韵语写成，通俗易懂，便于记诵；最超前的是他明确提出疫喉是呼吸道接触传染，主张隔离治疗和公共卫生防护，这在当时是石破天惊的创见。

《疫喉浅论》一出，震动医林，先后多次刊印，流传全国，远播海外，被收入《续修四库全书》，成为中医温病学、喉科学的经典。曾祖也因此被列入河南南阳张仲景医圣祠中华历代112位名医，与扁鹊、华佗、李时珍并列，名垂青史。《疫喉浅论》原件现藏于中国中医科学院下属的中医药信息所图书馆。

曾祖医术盖世，医德更令人动容。他给贫苦百姓看病，分文不取，极贫者赠药。河北、山东发大水，他卖书赈灾，救济贫民，并作诗明志：“聊以小书筹末赈，愧无长策助饥民。”晚年他身患足疾，步履艰难，仍扶杖坐诊。

清宣统元年（1909），曾祖应何园主人何芷舠邀请赴九江出诊，何氏亲属患小腹痈，已进行了外科手术，但迟迟未愈，后经曾祖20多天的精心治疗，终得痊愈。曾祖因路途劳累，暑热侵袭，回扬后一病不起，辞世。他一生践行了自己的誓言：“普愿天涯皆寿域，民无夭折岁无灾。”

夏氏中医

仁心济世满乡里，家风化雨润心田

祖父夏章甫（1862—1935），秀才出身，饱读诗书，人称 “求精老”。他偶为人治，应手而效，不仅帮助曾祖整理医案、注释《疫喉浅论》，还撰写了《医案偶录》和《疫喉痧原委治法论》等著作，编写成《扬州夏氏医案》（上、下），保存了大量珍贵临床经验，成为曾祖最得力的助手。

祖父晚年致力于教书，以教馆形式上门教育子弟，深受欢迎，颇受尊重。他教学认真负责，对学生严格要求，学生多是名门之后，其中最出名的是中国工程院院士许国志。许先生晚年回忆说，自己一生治学做人，全靠夏章甫先生当年教诲熏陶。祖父以儒通医，以文育人，让夏家“儒医双修”的家风代代相传。

我的父亲夏春庭（1903—1976），16岁遵祖父遗命，拜耿耀庭为师，学医九年。出师时，耿先生亲授两块医匾：“祖传耿授内外喉科大小方脉”和“国医夏春庭医道”。这是夏氏与耿氏医术交融的见证，也是父亲一生行医的荣耀。

夏春庭（前排左起第10位）

父亲早年先后在盐商创办的乐善中医院及贫儿院、育婴堂、扶济药局等慈善机构坐诊，给穷人、孤儿、孤寡老人看病施药。

1907年创立的乐善中医院，是扬州最早的中医院，日均接诊病患两三百人。父亲在坐诊期间，始终恪守“简、便、验、廉”四字行医准则，用药秉持务实惠民之道。能用小方不用大方，能用贱药不用贵药，能治好病绝不拖沓。他自制大红散、药捻、吹喉药，治疮疡溃烂、喉科急症。如对搭背（背部痈肿、化脓发炎）、瘰疬（颈部淋巴结核病）等病，父亲辨证施治，采用内服中药调理，外用膏药敷贴，手到病除。

我小时候常帮他碾药、制药，看着他一笔一画写处方，一瓶一罐装药膏，那是我童年最安稳的记忆。

新中国成立后，父亲响应国家号召，于1958年牵头组建东风人民公社医院，后改为广陵中医院。他勤恳工作，任劳任怨，晚年腿脚不便，仍坚持坐黄包车上班。1962年入选扬州市24位名老中医。

夏春庭民国中医协会证书

文脉传承

捐献珍贵家藏，赓续广陵医脉

夏氏中医近三百年，留下的不只是医术，更有文脉。大量古医书、手稿、秘方、医案、执照、牌匾，都是夏家七代人的心血，也是中华中医的珍贵遗产。2010年6月，扬州夏氏喉科中医术被列入扬州市非物质文化遗产。夏氏中医的医术、家风、文脉，得到了官方的认定与保护。

2004年，我和兄长夏邦杰将家藏的《灵枢》《素问》《难经》等38种130册线装古医书，全部无偿捐赠给扬州市档案馆。2018年，在父亲逝世42周年之际，我带领家族17人，再次向市档案馆捐赠了夏春农、夏章甫的52件珍贵档案。其中，《夏春农医案》（手稿）是绝本、孤本，既有中医学术价值，又有文物价值。全书约3.7万字，记载了98位患者的病历和处方，是夏春农随诊留下的医案手迹，凝聚了他一生行医的心血。另有夏春农著《家藏秘方——丹丸全录》和《经验膏方并煎方全录》，都是从未公开的家传秘籍，涉及内、外、妇、儿、急救、养生数十类，价值极高。

“绿扬记忆·文化世家”口述工程，系统记录中医世家传承脉络，既是守护非遗医脉、抢救珍贵医史的重要举措，更是延续扬州城市文脉、助力文化强市建设的文化担当。我愿以守正创新之心赓续广陵医脉，让夏氏中医文脉融入城市发展，护佑民生安康，让传统中医药在新时代绽放新光彩。

回望近三百年，七代人，从黄珏桥的乡间药香，到《疫喉浅论》的世代流芳；从慈善机构的一盏灯，到档案馆里的百卷书；从先祖的济世救人，到我辈的非遗守护，不变的是医道。

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版权归原作者或媒体所有

来源：扬州晚报

文稿撰写：姜涛李莉宋神恬

口述整理：扬州大学社会发展学院口述史团队

支持单位：扬州市中医院

编辑：刘晨

审核：贾丽琴

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